HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。【最終価格】中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。『8145』中国画 蘇州寒山寺 性空和尚筆「色即是空」共箱 肉筆保証。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。富士山 掛軸 木製収納箱付き　作家物　中川幸彦。経年劣化はご了承ください。水墨画 掛軸 海と鳥の風景。　　紙本：墨書。や*き様 書 掛軸 五福寿齢高 智積院59世化主 秋山祐雅大僧正書 智積院 禅語。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。掛軸-1730　第29代　木村庄之助　「忍」　共箱　大相撲　行司。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【徳大寺公全極】◆『 西行法師 古筆和歌色紙 』 西行◆検）藤原定家 空海。。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。墨　唐墨　書道　習字　書画　硯。掛け軸 報恩寺 三十七世 関大徹 和尚『 龍 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。⭕️雨畑硯　芳龍閣硯舗　風字様硯　四六大　石紋綺麗　墨1サービス　スッキリ気品大。ジャアンツ、中山礼都選手、直筆サイン。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。書 The Legend of Hideki Matsui。掛軸-1733　相国寺　有馬頼底　「暖風和花紅」。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。茶道具 飾扇子 大扇子 鵬雲斎筆 寿 双鶴 松月画 版画 木版画。キングダム　複製カラーサイン色紙　額縁付き。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。創価学会 御形木 御本尊様 日蓮正宗第26世 日寛上人。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。古今和歌集610〜612番　室町時代　松平不昧公正室　茶道額縁掛軸和本仮名古文書。希少　351頁　アラブ装飾百科事典　エジプト国立図書館総局作成　現地購入。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。絹本古画 水墨山水画 掛け軸 骨董 古美術。緑歙州。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。【書道額】額縁　書道　書画　美術品　 肉筆　2点セットまとめ